礼拜天的清晨，大多数不相信宗教的父母可能会做在家早午餐，或者去为孩子的足球赛加油，又或者为公司跑腿；幸运的话可以睡个懒觉。没有宗教，就没有必要去教堂，对吗？

或许。但是一些不信教的人开始考虑也许需要为自己的孩子做些事。设计师Julie Willey说：“当你有了孩子，你开始注意到你的同事或者朋友都会有宗教团体来帮助教给孩子们可以依赖的价值观。Willey曾被培养成佛教徒，但她现在再也不相信宗教了，所以每周，她和她的丈夫用他们的蓝色小型货车把四个孩子送往帕洛阿尔托教堂的人道主义社区中心，参加无神论者周日学校的学习。

根据一份人文主义者机构的研究表明，大约有14%的美国人自称不信教，在18—25岁的年轻人中，这个比例要上升至20%。不信教的成年人说：如果这些年轻人在早期学会如何应对美国社会中惧怕上帝的大多数人的话，那么他们的生活要容易得多。在帕洛阿尔托教堂的人道主义社区中心，为13岁以前孩子上课的Peter Bishop说：让孩子看起来不那么古怪是很重要的。另一些人说，每周的指导支撑着他们“不相信宗教也是OK的”立场，并给予一个地方增强他们希望孩子所能拥有的道德观和价值观。

带有先锋性的帕洛阿尔托计划于三年前开始的，在凤凰城、阿尔伯克基、新墨西哥州、波特兰、俄勒冈州志同道合的社区将在明年春天也开始相同的课程。这些机构为无神论的家庭中的孩子开展的活动还包括“寻求真理夏令营”，一群人在五个州加上安大略州、佛罗里达州坦帕的卡尔萨根学院（该国第一个受人文主义影响的公立特许学校，于2005年秋创办，创办时仅55个孩子）举行暑期野外露营。Bri Kneisley去年夏天曾送她十岁的儿子Damian到俄亥俄州参加寻求真理夏令营”，她喜欢社区提供给儿子的这些新选择，她说他是无神论者父母的孩子，他在世界上并非孤独。”

26岁的Kneisley，密苏里州大学的研究生说她意识到Damian 在一个邻居给他看过圣经之后，需要学习政教分离：“Damian当时非常确定那人是正确的，并告诉了他我从未对他说过的令人吃惊的真相。”一个传统的“寻求真理夏令营”的露营活动（Kneisley的儿子喜欢皮划艇）也能在多个方面教给Damian批判性的思维，世界宗教和著名的像废奴主义者弗里德里克·道格拉斯那样的自由思想家（ 无神论者、不可知论者和唯理主义者的总称）的故事。

帕洛阿尔托的周日家庭项目运用音乐、艺术和研讨的方式鼓励个人表达，求知欲和协同合作。这个秋季的一个周日，12个六岁大的孩子们和一些父母亲在玩打击乐器，用"十个小印第安人的”曲调唱着圣歌：我是唯一的，不可重复的——而，没有唱传统的一本正经说教的歌曲像“耶稣爱我”。这个班级阅读“石头汤”——关于一个旅人用村庄中每户人家的一种原料烧制炖汤来喂该村庄的人们的世俗寓言——而非听圣经故事。

在大厅的厨房里，年长些的孩子和该班级的领导人Bishop开展了一场苏格拉底问答法式的对话，关于说服在做决定中的作用。他试图使人们看到那些被迫放弃他们信仰的人也许不是真的想改变他们的内心想法，而可能是出于自我保护的行为——这对那些说自己信仰上帝也许会感到压力的年轻无神论者而言是重要的一课。

无神论者的父母感激这个培养环境。这也是Kitty每周把孩子们带到Bishop课堂上的原因（不信教的Kitty不想说出她的姓，以此保护她孩子的隐私）。现在13岁的Jonathan和11岁的Hana出生以后，Kitty说她觉得自己在社会上遭到孤立，甚至也曾想带她们去教堂。但是在人文主义中心的理性讨论要使他们自在得多。Hana说“我是一个不相信虚构的人，我宁可坚持证据。”

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